Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du sud

Brigitte Sébastia

Docteur de l'EHESS en Anthropologie

Contact

bsebastia@yahoo.fr
Brigitte.sebastia@ifpindia.org
site web : www.siddha-medicine.org

Affiliations

Recherches

Mes recherches anthropologiques sur l’Inde ont été menées spécifiquement au Tamil Nadu. Dans un premier temps, elles se sont intéressées à l’indigénisation du catholicisme à travers deux cultes très réputés, ceux de la Vierge de Velankanni et de Saint Antoine de Padoue de Puliyampatti, qui ont été explorés dans mes trois travaux universitaires à l’EHESS (diplôme, DEA, thèse de doctorat). Le sanctuaire de Puliyampatti, renommé pour les qualités exorcistes et thaumaturges attribuées à saint Antoine, attire une forte population de patients souffrant de pathologies psychiatriques ou de troubles psychiques. Les rituels religieux qui y sont pratiqués pour vaincre les esprits perçus comme les agents responsables des troubles mentaux et du malheur, a permis d’orienter mes recherches vers l’anthropologie médicale et de me rapprocher d’un domaine que je connaissais relativement bien puisque j’avais travaillé pendant près de vingt années dans le paramédical.

L’anthropologie médicale est la discipline dans laquelle mes recherches actuelles s’inscrivent. Elles concernent la santé mentale ainsi que le siddha (médecine traditionnelle du Tamil Nadu) et les maladies métaboliques inhérentes au changement nutritionel. Mes travaux sur la santé mentale ont surtout consisté à finaliser la recherche menée à Puliyampatti dans le cadre de la thèse soutenue en décembre 2004. J’envisage de poursuivre ces travaux en m’intéressant aux patients affectés de longue date par une lourde pathologie de type schizophrénie, syndrome bipolaire, profonde dépression, pour questionner la relation patient-famille, le parcours thérapeutique ainsi que la diversité des traitements.

Jusqu’à récemment, mes recherches sur le siddha se sont intéressées à la diversité de la pratique et du savoir de cette médecine en comparant le milieu institutionnel et traditionnel, et à la fabrication des médicaments au niveau gouvernemental, industriel et traditionnel. A partir des observations que j’ai menées dans ce champ médical, deux thèmes me sont apparus pertinents et appropriés pour permettre une collaboration dans des équipes de chercheurs explorant ces sujets à travers des approches différentes ou sur des aires culturelles différentes. Le premier thème concerne les différentes modalités de transmission et de l’acquisition du savoir médical siddha ainsi que le profil et les motivations des personnes qui cherchent à acquérir ce savoir. Le second explore la place détenue par les médecines indiennes, siddha et ayurveda, dans le traitement des maladies métaboliques inhérentes au changement d’alimentation et de mode de vie qui affecte aujourd’hui, à des degrés variables, toutes les catégories de la population. Pour aborder ce second thème, je m’intéresse aux thérapies proposées et innovées par les médecines traditionnelles pour répondre à la demande, aux comportements alimentaires des patients, aux conceptions sur les aliments qui sont centraux dans le traitement de ces maladies et dans la thérapeutique des médecines traditionnelles indiennes, ainsi qu’à la manière dont l’image du corps (corps beau/corps sain) est perçu dans la culture indienne.

Publications

Ouvrages :

  • 2007  Les rondes de saint Antoine. Culte, affliction et possession en Inde du Sud. Paris, Aux Lieux d’être, ‘Sous prétexte de médecines’, 350 p.

  • 2002  Māriyamman-Mariyamman. Catholic Practises and Image of Virgin in Velankanni (Tamil Nadu), Pondicherry, French Institute Pondicherry, ‘Pondy Papers in Social Sciences 27, 73 p.

  • Version française Māriyamman-Mariyamman. Pratiques catholiques et représentation de la Vierge à Velankanni (Tamil Nadu) hal.archives ouvertes   

Articles et chapitres de livres :

  • 2008  “Apaiser la souffrance psychique ou vaincre les esprits. La place de la thérapie religieuse dans le contexte du pluralisme médical de l’Inde du Sud” ,in I.G. Županov, C. Guenzi, Divin remèdes. Médecines et religion en Asie du Sud, ‘Purusārtha 27’, Paris, EHESS.

  • 2008  “Religion as an arena for the expression of identity: Roman Catholic Pondicherrians in France”, in K.A. Jacobsen and S. J. Raj (eds.) Invisible Diaspora: The South Asian Christian Diaspora in North America and Europe. London, Ashgate.

  • 2008  “Le corps affligé : Regard sur les médecines indiennes et la possession en Inde du Sud” hal.archives ouvertes

  • 2007  “A protective fortress: psychic disorders and therapy at the Catholic shrine of Puliyampatti (South India)”, Indian Anthropologist, 37-1, pp. 67-92 hal.archives ouvertes

  • 2007  “Le sang des femmes dans la tradition indienne et occidentale : histoire et   interdit ”, bulletin du CEHM, 59, pp. 7-27.

  • 2002  “La communauté catholique en France : Inculturation et identité” In J. Weber (dir.) Les relations entre la France et l’Inde de 1673 à nos jours, Paris, Les Indes Savantes, pp. 425-436.

  • 2002  “Inculturation ou Éthnicisation. Les pratiques religieuses des Pondichériens catholiques en Ile de France”, Archives de Sciences Sociales des Religions, 119, pp. 99-126. revues.org

Publications à venir

  • 2009    “The last resort. Why patients with severe mental disorder go to the therapeutic shrines in India” in B. Sébastia (ed.) Restoring Mental Health in India. Pluralistic Approaches. Pluralistic therapies and concepts. New Delhi, Oxford University Press.  

  • 2009   “Governmental institution versus associations. Multifaceted expression of siddha in Tamil Nadu”. In H. Naraindas, L. Pordié, V. Sujatha (eds.), Institutionalising Cure. Contemporary Forms of Medicine in India. New Delhi, Oxford University Press.

  • 2009    “Des médicaments en voie de passer les frontières. L’avenir de la médecine siddha”. Revue de l’anthropologie des connaissances

  • 2009   “La psychiatrie en Inde : Réflexions autour de l’indianisation des pratiques (1965- 1985)”. L’Homme (numéro spécial sur la psychiatrie dirigé par Samuel Lézé)

Direction d’ouvrages

  • 2009  Restoring Mental Health in India. Pluralistic Approaches. Pluralistic therapies and concepts. New Delhi, Oxford University Press.

Documents visuels

  • 2008   Site web: siddha-medicine.org

  •  2008   “Des médicaments en voie de passer les frontières. L’avenir de la médecine siddha”. In 3e congrès 2007, atelier L. Pordié, ‘Les médecines d’Asie aujourd’hui. Trans-nationalisation des pratiques, relocalisation des savoirs’, 26 mn. Film réalisé par Momoko Seto. Paris, Réseau-Asie – IMASIE. www.reseau-asie.com

  • 2007  Sébastia, Christian, Sébastia, Brigitte. Les rondes de saint Antoine. Culte, affliction et possession (Inde du Sud).  Inclus dans la vidéothèque d’Alain Epelboin ‘santé maladie malheur’:  video



Nos annonces

L'importance prise par la notion de sevâ dans les mouvements hindous contemporains (en Inde et à l'extérieur). Svâmî Vivekananda et ses disciples
Le professeur Gwilym Beckerlegge de Open University (Manchester, UK), directeur d'études invité à l'EHESS, donnera quatre conférences les vendredi 26 mars, 2, 9 et 16 avril 2010.

Habitat précaire, exclusion sociale et politiques urbaines et environnementales dans les mégapoles de l´Inde et du Brésil. Perspectives franciliennes
Ce colloque international est organisé par l'équipe SeTup (Social Exclusion, Territories & Urban Policies) du Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud (EHESS)

Le dialogue culturel en Asie et au-delà : histoire, écriture et pratiques (XVIe-XXe siècles)
Colloque international (CEIAS/CNRS/EHESS) coordonné par Corinne Lefèvre et Ines G. Županov (chargées de recherche au CNRS) et chercheurs au Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud (CEIAS).

Les autres nouvelles du CEIAS...