SÉANCES ORDINAIRES

59 | Mercredi 9 janvier 2013

 

Julien LEVESQUE, [doctorant en sciences politiques au Centre d'Études de l'Inde et de l'Asie du Sud à Paris (EHESS-CEIAS)]-:

Nationalisme sindhi au Pakistan, Échec d'une mobilisation, succès d'une identité

En réaction au nationalisme de l'État pakistanais, le Sindh connait depuis l'indépendance du pays une résistance qui, derrière la figure du leader politique de G.M. Syed, a conduit à une réinvention identitaire et à des demandes politiques allant jusqu'à l'indépendance. L’intervention présente les grands traits du nationalisme sindhi, à travers un survol historique de la mobilisation identitaire et l'étude des caractéristiques de l'identité sindhi inventée dans le contexte du Pakistan.

 

60 | Mercredi 3 avril 2013

 

Pierre LACHAIER  [Enseignant-chercheur à l’École Française d’Extrême-Orient (EFEO), Paris, membre du Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud (CEIAS)] :

Quartiers communautaires, en milieu urbain, Le Pol dans l'ancienne ville d'Ahmedabad.

A Ahmadabad, ancienne capitale du sultanat du Gujarat, le tissu de la ville intramuros est constitué de plusieurs centaines d’unités résidentielles fermées, imbriquées entre elles, et appelées pol, ou muhallā. Ces petits quartiers étaient, et certains le sont encore habités par les membres d’une ou de quelques castes ou communautés hindoues, musulmanes ou jaïnes. La morphologie physique du tissu urbain entretient un rapport étroit avec la structure sociale. Après avoir brièvement résumé l’histoire de l’agglomération et situé l’espace de la vieille ville dans celle-ci, nous envisagerons quelques caractéristiques du tissu urbain et décrirons un pol où des enquêtes de terrain ont été récemment faites.

 

61 | Mercredi 5 juin 2013

 

Neelima SHUKLA [Assistant professor at Wellesley College (Massachusetts), in the South Asia Studies Program] :

Gandhi’s Narasinha Mehta,“Vaishnava jana to” and “Harijan”.

Narasinha Mehta, the best known devotional poet and an iconic saintly figure in Gujarat, was an important inspirational model for Gandhi. He introduced one of his songs, Vaishnava jana to, which defines a religious person in terms of compassion and moral integrity, in public gatherings in the early days of his public life (1920s). The song has since been circulating widely as his emblem conveying a message of peace. By contrast, the term Harijan (children of God), which Gandhi adapted from another Narasinha song to refer to the “untouchables”, generated bitter debates about self-representation. It will be shown that the manner these two elements of Narasinha Mehta’s tradition were introduced in the public life contributed to their different reception.

 

SÉANCE EXTRA-ORDINAIRE

VIII | Vendredi 15 mars 2013

 

Dans le cadre du séminaire EHESS-EFEO Ethno-architecture des anciens quartiers urbain par P. Lachaier, Alain BORIE, architecte, enseignant-chercheur, professeur d’architecture (1971-2007) aux ENSA de Paris-Belleville & Paris-Malaquais présente la communication suivante : Ahmedabad Morphologie du tissu urbain et des habitations de la ville ancienne.

Alain Borie est l’auteur de travaux de recherche, de publications et de conférences sur la morphologie urbaine et la morphologie architecturale, sur l’architecture ottomane en liaison avec l’enseignement de « l’atelier Turquie » à l’ENSA de Paris-Belleville, sur l’architecture domestique indienne en liaison avec le « séminaire-atelier Inde » à l’ENSA de Paris-Malaquais, sur l’œuvre de Le Corbusier et de Jean Bossu, et de critiques d’architecture contemporaine dans Archiscopie, revue de la Cité de l’Architecture et du Patrimoine à Paris.