Salle AS1-08, 1^er sous-sol, 54 boulevard Raspail 75006 Paris

Conférence donnée dans le cadre de l'atelier thématique du CEIAS L’amour entre norme et transgression : art, histoire, fiction

La figure littéraire de la nāyikā est le vecteur par excellence du sentiment érotique (śṛṅgāra rasa). Elle se trouve codifiée dans son expression depuis le Nāṭyaśāstra (II^ème - IV^ème s.) de Bharata et dans les différents traités ayant cherché à développer les catégories et sous-catégories de la nāyikā. La littérature courtoise de langue braj (rīti), fortement intéressée par l’expression du sentiment érotique et de l’amour dans sa poésie, s’est emparée de la thématique du nāyikābheda (la description des héroïnes) et a produit de nombreux textes décrivant la jeune femme dans de brefs poèmes (muktaka) érotiques et sensuels. La description de ces héroïnes y est fortement codifiée : son âge, son physique, son état émotionnel, le lien qu’elle entretient avec son amant, sont autant d’éléments qui apparaissent dans sa description et dessinent les contours dans lesquels l’amour érotisé peut s’exprimer.

Un poète de la littérature rīti du nom de Dev (env. 1700-1767?) a fait du nāyikābheda sa spécialité en dédiant des centaines de poèmes à la description de la nāyikā tout en élargissant encore les frontières du genre par le recours aux descriptions didactiques et prescriptives des kāmaśāstras. Que devient alors la nāyikā ? Comment est-elle décrite ? Est-il encore possible de distinguer poésie érotique et traité sur la sexualité ? Notre présentation abordera les normes dans lesquelles il a été établi que la nāyikā devait être représentée en les confrontant aux nouveautés proposées par Dev.

^{Illustration : Représentation d’une Parakīyā utkā nāyikā issue d’un manuscrit de la Rasamañjarī de Bhanudatta (style Tanjore, école marathe, deuxième moitié du 18ème siècle).}