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La Karpūramañjarī de Rājaśekhara (IX^e-X^e s. ap. J-C.) est sans doute la pièce de théâtre en prakrit la plus célèbre et à ce titre l’un des textes prakrits les plus recopiés et traduits. On en connaît plus de vingt manuscrits, un bon nombre d’éditions, des traductions et commentaires sanskrits et quelques traductions dans des langues modernes indiennes et européennes.

Les manuscrits de la Karpūramañjarī se répartissent en trois recensions principales : la recension jaina, la recension cachemirienne et la recension méridionale. Beaucoup de ces manuscrits comportent depuis la période médiévale une chāyā (« ombre »), une paraphrase en sanskrit du texte prakrit, qui fournit une aide majeure à la compréhension de l’original. La qualité des copies du texte prakrit, de sa chāyā et de leurs citations dans les traités de dramaturgie et de poétique dépend du savoir du scribe, qui se révèle notamment dans la difficulté à copier et à traduire des mots régionaux (deśī) peu courants.

La plupart des éditions imprimées suivent l’une des trois recensions principales et ne peuvent donc prétendre constituer une édition critique de la pièce ; certaines de ces éditions se contentent de reproduire une édition antérieure tandis que d’autres proposent des révisions, avisées ou peu justifiées, voire abusives. Il s’agira ici d’établir la généalogie et d’apprécier la fiabilité des copies manuscrites et des éditions de la Karpūramañjarī, sur la base de l’étude d’ensemble, menée en doctorat, du genre littéraire prakrit saṭṭaka, dont la Karpūramañjarī est l’archétype.

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